1. मुस्लिम विधि आधारित है।
(a) अल कुरान
(c) अल सुन्नत
(b) अलहदीस
(d) हदीस पर
उत्तर- (a )
2. मुसलमान का धार्मिक कर्त्तव्य पाँच सारभूत सिद्धान्तों पर है, जो हैं –
(a) कलमा, सुन्नत, जकात, रोजा, हज
(b) कलमा, नमाज, जकात, रोजा और हज
(c) हदीस, सुन्नत, जकात, रोजा, कलमा
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(b)
3. शरीअत के अन्तर्गत पाँच धार्मिक सिद्धान्त –
(a) फर्द, हराम, मन्दूब, शरह, जायज
(b) फर्द, हराम, मन्दूब, मकरूह, जायज
(c) हराम, नमाज, जकात, सुन्नत, जायज
(d) हराम, नमाज, हदीस, सुन्नत, जायज
उत्तर- (b)
4. मुस्लिम विधि के प्रधान स्त्रोत माने गये हैं।
(a) कुरान, सुन्नत, हदीस, कयास
(b) कुरान, सुन्नत, इज्मा, कयास
(c) कुरान, सुन्नत, उर्फ, कयास
(d) उर्फ, इस्तिहसान, कुपन, कयास
उत्तर-(b)
5. सुन्नत या अहदिस तब स्रोत के रूप में कार्य करते हैं जब वह विषय –
(a) कुरान से सम्बन्धित नहीं है
(b) जिस पर कुरान खामोश है
(c) जिसे कुरान मान्यता नहीं देता
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर- (b)
6. हदीस की किस्में हैं-
(a) सुन्नत उल-फेल, सुन्नत-उल-कौल, सुन्नत-उल-तकरीर
(b) सुन्नत-उल-कौल, सुन्नत-उल-मेल, सुन्नत-उल-तकरीर
(c) सुन्नत-उल-फेल, सुन्नत-उल-कौल, सुन्नत-उल-तकरीर
(d) इसमें से कोई नहीं
उत्तर- (a )
7. मुस्लिम विधिवेत्ताओं ने परम्पराओं के उल्लेखकर्ता की अर्हताएँ विहित की हैं-
(a) मुसलमान हो, स्वस्थचित तथा वयस्क हो
(b) वह स्मरण करने की शक्ति रखता हो
(c) वह सच्चरित्र व्यक्ति हो
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(b)
8. हदीस सुन्नत-उल-फेल’ में हित है –
(a) मोहम्मद पैगम्बर के आचरण
(b) मोहम्मद पैगम्बर के उपदेश
(c) मोहम्मद पैगम्बर के साथियों के उपदेश
(d) मोहम्मद पैगम्बर की शिक्षाएँ
उत्तर-(a)
9. प्रामाणिकता के आधार पर परम्पराओं को विभाजित किया जा सकता है-
(a) अहदीस-ए-मुतवातिर (c) अहदीस-ए-अहद
(b) अहदीस-ए-मशहूर (d) उपरोक्त तीनों
उत्तर-(d)
10. मुस्लिम विधि में इज्मा मान्य है-
(a) पैगम्बर के साथियों की इज्मा
(b) विधिवेत्ताओं की इज्मा
(c) जनता की इज्मा
(d) उपरोक्त तीनों
उत्तर-(d)
11. निम्नलिखित में से कौन सा एक मुस्लिम विधि का द्वितीयक स्रोत नहीं है?
(a) रूढ़ि
(b) न्यायिक निर्णय
(c) इज्मा (विचारों की आमराय)
(d) कियास
उत्तर-(a)
12. मुस्लिम विधि के अन्तर्गत रक्त सम्बन्धों वाले व्यक्तियों के मध्य विवाह है :
(a) सहीह
(b) फासिद
(c) बातिल
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(c)
13. मुस्लिम विधि के मुख्य स्रोत कौन-से हैं?
(a) कुरान (c) इज्मा और कियास
(b) सुन्नत और अहंदीस (d) उपर्युक्त सभी
उत्तर-(a)
14. निम्नलिखित में से कौन एक मुस्लिम विधि में वैध विवाह के लिए आवश्यक है?
(a) रक्त सम्बन्ध
(b) मुशारत (विवाह सम्बन्ध)
(c) विवाह के समय प्रस्ताव एवं स्वीकृति
(d) धात्रेय सम्बन्ध
उत्तर-(c)
15. मुस्लिम पत्नी इद्दत के दौरान किसी दूसरे आदमी से विवाह कर लेती है। यह विवाह है-
(a) विधिमान्य
(b) शून्य है
(c) शून्यकरणीय है
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(b)
16. एक मुस्लिम विवाह के लिये मूलभूत आवश्यकताएँ हैं:
(a) क़बूल केवल
(b) इजाब केवल
(c) क़बूल और इजाब दोनों
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(c)
17. मुस्लिम विधि में प्रस्ताव एवं स्वीकृति के लिए आवश्यक है।
(a) उपस्थिति (c) साक्षी
(b) एक बैठक (d) उपरोक्त सभी।
उत्तर-(d)
18. मुस्लिम विवाह में साक्षी की आवश्यकता पड़ती है.
(a) दो पुरुष (b) एक पुरुष और दो स्त्री
(c) उपरोक्त दोनों (d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(c)
19. ‘मुशा’ का सिद्धान्त मान्य है –
(a) शिया विधि में (c) मालिकी विधि में
(b) हनफी विधि में (d) शैफई विधि में
उत्तर-(b)
20. मुस्लिम विधिशास्त्र किस तरह से जाना जाता है?
(a) फिकाह
(b) कियास
(c) कुरान
(d) हदीस
उत्तर-(a)
21. एक मुस्लिम स्त्री किस पुरुष से वैध विवाह कर सकती है?
(a) हिन्दू
(b) मुस्लिम (मुसलमान)
(c) किताबिया
(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं
उत्तर-(b)
22. एक मुस्लिम विवाह में जहाँ वधू की आयु यौवनागमन की आयु से कम है किन्तु विवाह के लिए अभिभावक की ओर से सहमति दी गई है, ऐसा विवाह :
(a) विधि विरुद्ध है
(b) शून्यकरणीय है
(c) शून्य है
(d) अनियमित है
उत्तर-(b)
23. मुस्लिम विधि में साक्षियों की अनुपस्थिति से विवाह पर किस प्रकार का प्रभाव पड़ता है :
(a) विवाह शून्य हो जाता है
(b) विवाह शून्यकरणीय हो जाता है
(c) विवाह अनियमित हो जाता है
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
उत्तर-(c)
24. मुस्लिम विधि में वयस्कता उम्र विपरीत साक्ष्य के अभाव में मानी जाती है :
(a) 15 वर्ष (c) 17 वर्ष
(b) 16 वर्ष (d) 18 वर्ष
उत्तर- (a )
25. मुस्लिम विधि में ‘हिजानत’ किससे सम्बन्धित है :
(a) बच्चा माँ के अभिरक्षण में
(b) बच्चा भाई के अभिरक्षण में
(c) बच्चा पिता के अभिरक्षण में
(d) बच्चा बहन के अभिरक्षण में
उत्तर-(a)
26. अभिभावक की अनुमति के बिना अवयस्क का विवाह माना जाता है :
(a) शून्य
(b) शून्यीकरण
(c) अमान्य
(d) अवैध
उत्तर-(c)
27. तुरन्त मेहर का भुगतान किया जाता है :
(a) विवाह के समय ही
(b) एक निश्चित समय पर
(c) पत्नी के मांगे जाने पर
(d) भागतः विवाह के समय एवं भागतः निश्चित समय पर
उत्तर-(c)
28. ‘मुता विवाह की अवधि के दौरान :
(a) पत्नी को तलाक देने का अधिकार है।
(b) पति को तलाक देने का अधिकार है।
(c) पति और पत्नी दोनों को तलाक देने का अधिकार है।
(d) न ही पति को और न ही पत्नी को तलाक देने का अधिकार है।
उत्तर-(d)
29. शिया विधि के अन्तर्गत धात्रेय सम्बन्धियों के साथ विवाह :
(a) पूर्णतः निषिद्ध माना गया है
(b) कुछ अपवादों के अधीन मान्य है
(c) विवाह अमान्य माना जाता है
(d) विवाह शून्यकरणीय माना जाता है
उत्तर-(a)
30. शिया विधि में अवैध संयोग के उल्लंघन में विवाह :
(a) शून्य होता है.
(b) शून्यकरणीय होता है
(c) अमान्य होता है
(d) इनमें से कोई नहीं।
उत्तर-(3)
31. सुन्नी विधि में साक्षियों की अनुपस्थिति में किया गया विवाह :
(a) शून्य होता है मित होता है
(b) शून्यीकरणीय होता है
(c) अनियमित होता है
(d) अमान्य होता है।
उत्तर-(c)
32. मुस्लिम विधि के अन्तर्गत, एक ‘मुबारत’ तलाक में
(a) अरुचि केवल पति की तरफ से होता है।
(b) अरुचि केवल पत्नी की तरफ से होती है।
(c) अरुचि / घृणा पारस्परिक और दोनों तरफ से होती है।
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(c)
33. एक मुस्लिम औरत तलाक के बाद विधिभान्य तौर पर पुनर्विवाह कर सकती है :
(a) तलाक के तुरन्त पश्चात्
(b) इद्दत काल समाप्त होने के पश्चात्
(c) एक वर्ष की प्रतीक्षा के बाद
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(b)
34. मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम, 2019 द्वारा तलाक के किस ढंग को शून्य और अवैध घोषित किया गया है :
(a) तलाक-उल-सुन्नत
(b) तलाक-उल-बिद्दत
(c) तलाक हनन
(d) अहसन
उत्तर-(b)
35. मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम, 2019 की किस धारा में तलाक शून्य और अवैध होना प्रावधानित है :
(a) धारा 2(ग)
(b) धारा 3
(c) धारा 4
(d) धारा 5
उत्तर-(b )
36. इस्लाम में विवाह है, एक :
(a) अनुबन्ध (संविदा)
(c) अनुबन्ध (संविदा) और संस्कार
(b) संस्कार
(d) न अनुबन्ध न ही संस्कार
उत्तर-(a )
37. विवाह-विच्छेद की दशा में इद्दत की अवधि होती है :
(a) तीन चन्द्रमास
(b) चार महीने
(c) दो मास
(d) इनमें से कोई नहीं।
उत्तर-(a )
38. मुस्लिम विधि के अन्तर्गत ‘तुरन्त मेहर’ का भुगतान किया जाता है।
(a) विवाह के समय
(b) पत्नी के माँगे जाने पर
(c) पति की मृत्यु पर
(d) पति द्वारा तलाक दिये जाने पर
उत्तर-(b)
39. पति की मृत्यु के मामले में (जबकि पत्नी गर्भवती नहीं है), इद्दत का समय है :
(a) तीन महीना
(b) तीन महीना और दस दिन
(c) चार महीना और दस दिन
(d) ऐसे मामलों में कोई इद्दत काल नहीं होता
उत्तर-(c)
40. मुस्लिम विधि के अन्तर्गत उन्मत्त एक आधार है :
(a) विवाह को शून्यकरणीय
(b) न्यायिक पृथक्करण का
(c) विवाह-विच्छेद का कराने का
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d )
41. “यथा सम्भव समय का सद्धान्तबन्धित है।
(a) विवाह
(b) मेहर
(c) वक्फ
(d) हिबा
उत्तर-(c)
42. मुस्लिम विधि के अन्तर्गत एक मुसलमान पुरुष एवं ईसाई श्री के बीच विवाह :
(a) शून्य है
(b) शून्यकरणीय हैं
(c) अनियमित है
(d) विधिमान्य है
उत्तर-(d)
43. शिया विधि में गैर मुस्लिम से किया गया विवाह माना जाता है :
(a) शून्य
(b) शून्यकरणीय
(c) अमान्य
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(1)
44. “मेहर पत्नी द्वारा शरीर के समर्पण का प्रतिकर है” किसका कथन है :
(a) अमीर अली
(b) अब्दुर्रहीम
(c) विल्सन
(d) इनमें से कोई नहीं।
उत्तर-(c)
45. मुस्लिम विधि में मेहर का उद्देश्य है :
(a) पत्नी के प्रति सम्मान का प्रतीक
(b) पति द्वारा तलाक के मनमाने उपयोग पर अवरोध
(c) उपरोक्त दोनों
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(c)
46. दहेज (मेहर) पूर्णतः किसका है?
(a) पत्नी का
(b) पत्नी के पिता का
(c) पत्नी की माता का
(d) आया पत्नी का तथा आधा पत्नी के माता-पिता का
उत्तर-(a)
47. मेहर के रूप में प्रदान की जाने वाली विषय वस्तु नहीं हो सकती-
(a) चाँदी के सिक्के
(b) पति की चल सम्पत्ति
(c) पति का बैंक में जमा धनराशि
(d) अगले वर्ष की फसल
उत्तर-(d)
48. डिजाल्यूशन ऑफ मुस्लिम मैरिज एक्ट, 1939 के अन्तर्गत यौनाराम का विकल्प निम्नलिखित को प्राप्त है :
(a) केवल पति को
(b) केवल पत्नी को
(c) पति एवं पत्नी दोनों को
(d) अभिभावक की पूर्व अनुमति से पति-पत्नी दोनों को
उत्तर-(b)
49. निम्नलिखित में से कौन-सा एक मेहर का भुगतान न किये जाने पर पत्नी का अधिकार नहीं है?
(a) पति के साथ सम्भोग करने से इन्कार करना
(b) ऋण के रूप में मेहर की धनराशि का अधिकार
(c) मृतक पति की सम्पत्ति पर कब्जा रखना
(d) मेहर में वृद्धि या कमी का अधिकार
उत्तर-(d)
50. मुस्लिम विवाह विघटन अधिनियम, 1939 के अन्तर्गत तलाक का आधार निम्नांकित में से कौन सा नहीं है :
(a) पत्नी के साथ निर्दयता के साथ व्यवहार करना।
(b) चार वर्षों से ज्यादा के समय से पति के बारे में कोई जानकारी नहीं है।
(c) पति को दो या ज्यादा वर्षों के लिये कारावास का दण्ड मिला। (d) दो या ज्यादा वर्षों से पति पागल है।
उत्तर-(c)
51. मुस्लिम विवाह-विघटन अधिनियम, 1939 की धारा 2 के आधार (vi) में “कुष्ठ या” शब्दों का लोप किया गया :
(a) स्वीय विधि (संशोधन) अधिनियम, 2010
(b) स्वीय विधि (संशोधन) अधिनियम, 2019
(c) मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम, 2019
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
उत्तर-(b)
52. तलाक-उल-सुन्नत के अन्तर्गत आते हैं :
(a) तलाक-ए-अहसान
(b) तलाक-ए-हसन
(c) उपरोक्त दोनों
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(c)
53. पारस्परिक सम्मति से किया गया विवाह विच्छेद कहा जाता है :
(a) लिएन
(b) फरख
(c) जिहार
(d) मुबारत
उत्तर-(d)
54. ‘खुला’ में विवाह-विच्छेद के लिए प्रस्ताव दिया जाता है :
(a) पति द्वारा
(b) पत्नी द्वारा
(c) पति-पत्नी दोनों द्वारा
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(b)
55. किसने प्रेक्षित किया है कि “मुस्लिम विवाह एक सिविल संविदा एवं एक धार्मिक संलेख दोनों है ?
उत्तर-(b)
(a) अमीर अली
(b) डी० जंग
(c) जस्टिस सर शाह सुलेमान
(d) नस्टिस महमूद
उत्तर-(c )
56. निम्नलिखित में से कौन-सा एक वैध हिबा (दान) के लिये आवश्यक तत्व नहीं है?
(a) इजाब
(b) कबूल
(c) कब्जा
(d) लिखित तथा रजिस्ट्री
उत्तर-(d)
57. ‘खुला’ में विवाह-विच्छेद के समय दिया गया प्रतिफल प्राप्त होता है :
(a) पति को
(b) पत्नी को
(c) बच्चों को
(d) माता-पिता को
उत्तर-(a )
58. व्यभिचार का झूठा आरोप लगाने पर किया जाने वाला विवाह-विच्छेद :
(a) मुबारत
(b) जिहार
(c) लियन
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(c)
59. एक मुस्लिम पत्नी तलाक के लिये मुस्लिम विवाह-विच्छेद अधिनियम, 1939 के अन्तर्गत वाद दायर कर सकती है यदि उसका पति पागल हो :
(a) 1 वर्ष तक
(b) 2 वर्ष तक
(c) 3 वर्ष तक
(d) 5 वर्ष तक
उत्तर-(b)
60. विवाह-विच्छेद का विधिक प्रभाव नहीं है :
(a) पत्नी मेहर नहीं प्राप्त कर सकती
(b) दूसरा विवाह करने की स्वतन्त्रता
(c) पारस्परिक उत्तराधिकार की समाप्ति
(d) सम्भोग अवैध हो जाता है
उत्तर-( a )
61. ‘हिवा’ के अन्तर्गत दाता की प्रमुख अहंता होनी चाहिए :
(a) वयस्क होना चाहिए
(b) स्वस्थ मस्तिष्क तथा समझने की शक्ति
(c) अन्तरण की विषय-वस्तु का स्वामित्व
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
62. मुस्लिम विधि में पर्दानशीन स्त्री द्वारा दिया गया उपहार :
(a) मान्य होता है
(b) मान्य नहीं होता
(c) कुछ शर्तों के अधीन मान्य होता है
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(c)
63. दिवालिया की परिस्थिति में किया गया हिबा :
(a) मान्य नहीं होता है
(b) मान्य होता है
(c) सद्भावनापूर्ण आशय से किया गया हिवा मान्य होता है
(d) ऋणदाताओं को धोखा देने का आशय हो तो मान्य होता है
उत्तर-(c)
64. मुस्लिम विधि में हिबा के अधीन दानग्रहीता के लिए :
(a) मुस्लिम होना आवश्यक है
(b) मुस्लिम होना आवश्यक नहीं है
(c) दानग्रहीता का वयस्क होना आवश्यक है
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(b)
65. जनकता से सम्बन्धित एक बार की गयी अभिस्वीकृति को मुस्लिम विधि के तहत :
(a) प्रतिसंहरित (revoked) नहीं किया जा सकता है
(b) प्रतिसंहरित किया जा सकता है
(c) सक्षम न्यायालय की पूर्व अनुमति से प्रतिसंहरित किया जा सकता है
(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं
उत्तर-(a )
66. अपत्यों के दत्तक देने की प्रथा मुस्लिम विधि में :
(a) मान्य है
(b) मान्य नहीं है
(c) न्यायिक निर्णय के द्वारा मान्य हो सकती है
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(a)
67. साक्ष्य विधि की धारा 112 के उपबन्ध मुस्लिम विधि पर :
(A) अध्यारोही प्रभाव नहीं रखते
(b) लागू नहीं होते हैं
(c) अध्यारोही प्रभाव रखते हैं
(d) स्थिति स्पष्ट नहीं है
उत्तर-(c)
68. मुस्लिम विधि में संरक्षकता की मान्यता है :
(a) विवाह में
(b) अवयस्क के शरीर के सम्बन्ध में
(c) अवयस्क की सम्पत्ति में
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
69. मुस्लिम विधि में शब्द ‘हिजानत’ प्रयुक्त किया जाता है :
(a) अवयस्क के विवाह की संरक्षकता के लिए
(b) अवयस्क के शरीर की संरक्षकता के लिए
(c) अवयस्क की सम्पत्ति की संरक्षकता के लिए
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(b)
70. प्रत्येक मुसलमान का भरण-पोषण करने का कर्तव्य निहित होता है :
(a) अपने वंशजों के प्रति
(b) अपनी पत्नी के प्रति
(c) अपने खानदानियों के प्रति
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
71. मुस्लिम विधि में हिवा में कितने पक्षकार होने चाहिए?
(a) दो
(b) तीन
(c) चार
(d) पाँच
उत्तर-(a )
72. मुस्लिम विधि में यदि दान प्रतिग्रहण करने से पूर्व ही आदाता की मृत्यु हो जाती है, तो ऐसा दान होता है :
(a) शून्य
(b) शून्यकरणीय
(c) मान्य
(d) वसीयत में परिवर्तित
उत्तर- ( a )
73. मुस्लिम विधि में भावी सम्पत्ति का ‘हिबा’ है :
(a) शून्य
(b) कुछ शर्तों के अधीन वैध
(c) वैध
(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं
उत्तर-(a )
74. आनुपातिक ह्रास का नियम लागू होता है :
(a) वसीयत
(b) हिवा
(c) सदका
(d) अरियत
उत्तर-(a)
75. एक बार वसीयत करने के बाद वसीयतकर्ता अपनी वसीयत का :
(a) प्रतिसंहरण नहीं कर सकता है
(b) प्रतिसंहरण कर सकता है
(c) न्यायालय की अनुमति से वसीयत का प्रतिसंहरण कर सकता है
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(b)
76. हिबा करने की आवश्यक शर्तों में निम्न में से कौन सी शर्त सम्मिलित है :
(a) दाता द्वारा घोषणा (इजव,)
(b) दानग्रहीता की ओर से स्वीकृति (कबूल)
(c) दाता द्वारा कब्जे का परिदान एवं दानग्रहीता द्वारा कब्जा लेना
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
77. मुस्लिम विधि में दाता द्वारा अपनी सम्पत्ति को दान करने की शक्ति :
(a) न्यायालय द्वारा सीमित की गई है।
(b) दान करने की शक्ति अनियंत्रित है
(c) दाता सम्पत्ति के केवल कुछ भाग का दान कर सकता है
(d) न्यायालय की अनुमति से पूरी सम्पत्ति दान कर सकता है।
उत्तर-(b)
78. यदि किसी अजन्मे व्यक्ति को हिबा किया जाता है तो कब हिबा शून्य नही होता :
(a) जब हिबा की तारीख से 6 माह के अन्दर
(b) हिबा की तारीख से 4 माह के अन्दर जन्म लेने पर
(c) हिबा की तारीख से 9 माह के अन्दर जन्म लेने पर
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(a)
79 मुस्लिम विधि में भावी हिवा :
(a) मान्य नहीं है।
(b) मान्य है
(c) कुछ शर्तों के अधीन मान्य है।
(d) अप्रतिसंहरणीय होता है
उत्तर-(a )
80. मुस्लिम विधि के अन्तर्गत एक गर्भस्थ शिशु को वसीयत की जा सकती है परन्तु वह इस स्थिति में विधिमान्य होगी जबकि बच्चे का जन्म उक्त वसीयत के :
(a) 6 माह के भीतर हो
(b) 7 माह के भीतर हो
(c) 8 माह के भीतर हो
(d) 9 माह के भीतर हो
उत्तर-(a)
81. मुस्लिम विधि में किस परिस्थिति में हिबा का प्रतिसंहरण नहीं किया जा सकता ?
(a) जब दाता की मृत्यु हो गई हो
(b) जब दानग्रहीता की मृत्यु हो गई हो
(c) जब दानग्रहीता ने हिबा की विषय वस्तु का अन्तरण कर दिया हो
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
82. वसीयत करते समय आवश्यक है कि :
(a) सम्पत्ति अन्तरणीय हो
(b) वसीयतकर्ता के मरने के समय सम्पत्ति का अस्तित्व हो
(c) उपरोक्त दोनों
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(c)
83. मुस्लिम विधि में आजीवन हित की वसीयत :
(a) मान्य होती है
(c) अवैध होती है
(b) अमान्य होती है.
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-( a )
84. एक मुस्लिम अपनी सम्पत्ति के किस भाग की वसीयत कर सकता है.
(a) 1/2
(b) 1/4
(c) 1/3
(d) पूरी सम्पत्ति
उत्तर-(b)
85. मुस्लिम द्वारा उत्तराधिकारियों के पक्ष में की गई वसीयत :
(a) मान्य है
(b) अमान्य है
(c) अवैध है
(d) उत्तराधिकारियों की सहमति मिलने पर मान्य है
उत्तर-(d)
86. कोई मुस्लिम अपनी सम्पत्ति के एक तिहाई मात्र से अधिक सम्पत्ति की वसीयत कर सकता है :
(a) जब उत्तराधिकारियों ने सहमति प्रदान कर दी है।
(b) वसीयत करने पर कोई रोक नहीं है
(c) उपरोक्त दोनों
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(a )
87. वसीयत के सम्बन्ध में उत्तराधिकारियों की सहमति :
(a) अभिव्यक्त होनी चाहिए
(b) विवक्षित होनी चाहिए
(c) अभिव्यक्त और विवक्षित दोनों हो सकती है
(d) लिखित है
उत्तर-(c)
88. वक्फ के ‘मुतवल्ली’ के रूप में कौन नियुक्त नहीं किया जा सकता ?
(a) वाकिफ
(b) वाकिफ का पुत्र
(c) एक महिला
(d) गैर-मुस्लिम जहाँ धार्मिक कार्य सम्पादित किए जाते हैं
उत्तर-(d)
89. यथासामीप्य का सिद्धान्त (doctrine of cypres) सम्बन्धित है :
(a) विवाह
(b) मेहर
(c) दान
(d) वक्फ
उत्तर-(d)
90. वक्फ की वैध प्रसंगतियाँ है :
(a) अप्रतिसंहरणीयता
(b) शाश्वतता
(c) अहस्तान्तरणीयता
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
91. वक्फ करने की रीति में सम्मिलित है।
(a) वसीयत के द्वारा वक्फ
(b) स्मरणातीत के उपयोग द्वारा हिबा
(c) जीवित लोगों के बीच किसी कार्य द्वारा
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
92. वक्फ-अलल-औलाद का सम्बन्ध वक्फ विधि में से, किससे है :
(a) धार्मिक या खैरात के प्रयोजनों के लिए
(b) निर्धनों के कल्याण के लिए
(c) अजन्मे वंशजों के पक्ष में
(d) हज यात्रियों के लिए
उत्तर-(c)
93. सज्जादनशीन होता है
(a) नमाज के समय सबसे आगे चटाई पर बैठने वाला
(b) नमाज के दौरान बोलने वाला
(c) वक्फ सम्पत्ति का संरक्षक
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(a )
94. ‘आनुपातिक ह्रास’ का नियम लागू होता है :
(a) वसीयत में,
(b) हिवा में
(c) सदका में
(d) अरियत में
उत्तर-(a)
95. मुतवल्ली की स्थिति मुस्लिम समाज में होती है :
(a) आध्यात्मिक प्रमुख
(b) सांसारिक प्रमुख
(c) अवयस्क का संरक्षक
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-(b)
96. एक बार वक्फ का सृजन करने के बाद इसका प्रतिसंहरण
(a) किया जा सकता है
(b) न्यायालय की अनुमति से किया जा सकता है
(c) मुतवल्ली कर सकता है.
(d) कभी नहीं किया जा सकता
उत्तर-(d)
97. निम्नलिखित में से कौन मुतवल्ली हो सकता है
(a) संस्थापक स्वयं
(b) संस्थापक के बच्चे
(c) स्त्री
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
98. हक-शुफा के अधिकार का उद्भव होता है।
(a) विक्रय की संविदा होने पर
(b) विक्रय के संव्यवहार में लेन-देन करने पर
(c) विक्रय के दौरान
(d) विक्रय के पूर्ण हो जाने पर
उत्तर-(d)
99. शुफा के अधिकार का प्रयोग कौन कर सकता है
(a) सम्पत्तियों में अंशधारी
(b) सम्पत्ति में संलग्न वस्तुओं का स्वामी
(c) आसन्न अचल सम्पत्ति का स्वामी
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
100. शुफा का अधिकार कब समाप्त हो जाता है :
(a) औपचारिकताओं का पालन करने में असफल होने पर
(b) शफी द्वारा प्रतिकर के बदले अपने अधिकार का त्याग कर देने से
(c) किसी अधिनियम को पारित करके
(d) उपरोक्त सभी
उत्तर-(d)
101. हकशुफा का विधितः निवारण नहीं किया जा सकता :
(a) शफी की जमीन की सीमा को छूती हुई जमीन की पट्टी छोड़कर
(b) सम्पत्ति का विक्रय करके
(c) सम्पत्ति का सद्भावनापूर्वक पट्टा करके
(d) सम्पत्ति का हिबानामा लिखकर
उत्तर-(b)